La promesse divine

Ces jours-ci en Iran, nous fêtons l’anniversaire de la naissance de douzième Imam chiite, l’Imam du Temps ; Parmi nous et aussi parmi bien d’autres religions et sectes, il y une idée partagée, relativement pareille. C’est le messianisme, qui vaut dire selon Petit Robert, » croyance selon laquelle un messie personnel viendra affranchir les hommes du péché et établir le royaume de Dieu sur la Terre. » Voilà, c’est tout, ou presque tout. Parce que nous les musulmans chiites, tout en acceptant cette formule magique du sauveur du monde, nous croyons en surcroît que toutes les autres versions de ce récit sont fausses, ou au mieux, elles racontent de différentes interprétations de Notre Messie , à savoir l’Imam Mahdi, l’Imam du Temps. On raconte aussi qu’au début l’apparition de notre Imam  coïncidera avec votre Imam, Jésus-Christ pour qu’ils nous apportent une belle vie, l’utopie jamais retrouvée. C’est aussi une promesse divine, accordée à tous les malheureux du monde, une illusion? Une réalité? Faux espoir?

 Quelle que soit la réalité (ou la vérité !) Prions pour le moment qu’ils apparaissent plus vite ! Nous sommes déjà fatigués!!

 

De l’idéologie

Depuis que j’ai ouvert mon blog en français, un truc me préoccupe constamment. En fait mon objectif est de décrire la culture iranienne, et de donner mon point de vue là-dessus. Bien sûr je ne peux pas rester totalement  neutre et naturellement  j’ai comme tout chacun mes propres perceptions. J’aimerais garder une impartialité qui exige dans ce genre de commentaire. Mais je suis aussi conscient de l’impossibilité de neutralité. Je défends mes propres positions et  parfois même je n’aime pas autant le positivisme pur.

Leçon morale : j’écris à ma façon, sans tenir compte de ces débats  et c’est aux autres de me juger  d’être impartial ou non.

Et bien certainement je les remercie par avance !

Enfin une autre chose: je suis tellement et vraiment tellement occupés de train train de la vie, que je n’arrive pas à écrire régulièrement. Et dommage! Parce que j’adore m’écrire dans cette langue et ici. Un peu de narcissique, oui (:

Une nouvelle définition de la liberté

Chaque société essaie de préserver ses règles et ses valeurs.  Et en fait j’ai beaucoup de mal avec cette préservation et la défense des normes. Ces jours-ci deux démarches totalement contradictoires, l’une en Iran, l’autre en France  se sont en train de dérouler. Oui, je parle du fameux  voile (Tchador chez nous). Les français au nom  de la laïcité et des Droits de l’homme vont adopter comme les Suisses une loi interdisant la porte de Burqua, et alors qu’ils ont déjà  voté à une autre loi qui empêche la porte de voile dans les lieux étatiques. Et le brouhaha dernièrement hypermédiatisé autour du thème de l’identité national va dans le même sens.

La démarche au rebours se déroule ici en Iran, et cela toujours au nom de l’identité nationale. Il s’agit de différents discours de la part des responsables iraniens, surtout les religieux qui veulent réagir face aux dévoilement (mal voilement) des femmes et qui menacent la nouvelle génération en fugue  et débridée des vieux principes des barbus. On a mis en place une unité de police qui en s’installant aux principaux carrefours et dans les places  des grandes villes s’efforcent de Guider les mal voilés, de parler avec eux, de les prévenir et enfin de les arrêter.

L’intéressant c’est que  en France aussi bien qu’en Iran on gène le peuple au nom de la loi et chacun se donne le droit de déterminer  l’espace publique pour enfin créer de gens homogénéisés et identiques.

Où se situent alors la liberté individuelle et le pluralisme culturel? Et l’Etat est le garant de quelle sorte de liberté et de quel type d’homme?

La force du documentaire

 Hier soir je regardais un documentaire sur la TV 5 monde qui était à propos des habitants d’un village au Cambodge.

 

Ces villageois menaient une façon de vie très étrange au moins pour moi. Ils cultivaient du riz. Ils vivaient dans une situation élémentaire et difficile. Ce qui me frappe dans ce film c’est que malgré la dureté de leur vie, ils étaient très calmes, et ne protestaient. Ils avaient vécu une longue guerre atroce et maintenant ce court calme les comblait. en plus les techniques de film documentaire avaient été splendidement respecté et touchent profondément le spectateur et le fait croire.  En les comparant avec leur homologues à mon pays je crois que les paysans d’ici sont beaucoup plus occupés, soucieux, inquiets et même malheureux. Pour en finir je dois avouer que ce genre de télé documentaire se diffuse très rarement dans la télé iranienne, et même si on les diffuse, ils ne garde pas l’objectivité et l’impartialité et ils se mêlent d’une façon à l’autre dans le récit, ce qui met en cause le principe même du documentaire.

Dieu m’a fait iranien

Et comment! Plutôt un paniranien.

Avoir un espace sur l’Internet, à la face book, twitter, etc, etc devient à notre temps non pas utile mais nécessaire et même indispensable.

L’idée de créer un blog, m’est venue à l’esprit, il y a un certain temps. Déjà j’avais expérimenté le blog en persan mais ça n’a pas pu me satisfaire.

En fait communiquer en une autre langue, surtout une langue internationale et échanger avec l’audience d’une autre culture totalement différente de la mienne me parait plus efficace et instructive.

C’est un lieu donc de libre échange. De communication avec le peuple dont j’ignore la vision du monde, les points du vue. Et donc toute, le mot porte son plus haut charge sémantique, remarque est bienvenue.(:

 Moi je suis un Iranien, né dans un milieu traditionnel défavorisé. J’ai beaucoup d’ambition quant à l’avenir, malgré toutes les déboires et les obstacles que je rencontre chaque jour dans mon pays. Je suis un musulman chiite duodécimain. J’en parlerai vastement à l’avenir parce que je crois que nous, les Iraniens, nous sommes tombés dans un labyrinthes des concepts, et don hyper conceptualisés. (Overdose)

 La vie à l’iranienne apparait très différente de celle des autres régions du monde. J’essaie de démontrer les différentes caractéristiques de ce voyage à l’intérieur et à l’extérieur de l’identité iranienne. Incha Allah (:

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